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  • 遗玉

    1406 1900-01-20 《日常器物(怪)》
    名称:遗玉 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•海外北经》:“平丘,在三桑东,爰有遗玉。”郭璞注:“遗玉,玉石。”吴任臣云:“遗玉即璧玉,松枝千年为茯苓,又千年为琥珀,又千年为璧。字书云,璧,遗玉也,是其解也。” 按:遗玉除此经之平丘有外,《海外东经》尧葬东之搓丘、又《大荒南经》之南类山亦有。凡此诸地,皆在古帝葬所附近(平丘附近为颛顼葬所,南类山附...
  • 旄牛

    1405 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    《中国神话传说(大)词典》 名称:旄牛 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•北山经》:“潘侯之山……有兽焉,其状如牛,而四节生毛,名曰旄牛。” 郭璞注:“今旄牛背膝及胡尾皆有长毛。” 郝懿行云:“或云旄牛即漦牛也。” 参见“旄马”。
  • 鹿蜀

    1405 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神怪大辞典》 名称:鹿蜀 释义:兽名。 说明:佩其皮毛,宜子孙。 形象:有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,佩之宜子孙。 《中国神话传说(大)词典》 兽名 《山海经•南山经》:“扭阳之山,……有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。”...
  • 闻粦

    1403 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    名称:闻 WenLin 释义:兽名。 说明:见则天下大风。 形象:有兽焉,其状如彘,黄身白头白尾。 《中国神话传说(大)词典》 兽名 《山海经•中次十一经》:“几山……有兽焉,其状如彘,黄身白头白尾,名曰闻,见则天下大风。”
  • 蚕官

    1400 1900-01-20 《守护神》
    《协纪辨方 书》卷三引《堪舆经 历例》曰:蚕官者, 岁中掌丝之神也,所 理之地,忌营构宫室,犯之蚕母多病,丝茧不收。 又引《考原》曰:蚕官者,蚕室之官,使蚕得养 也。 又《蚕官蚕命总论》:养蚕者在室,则营构必 有宜忌焉。太岁为本年之主,则是年之蚕即太岁之 所生也,所生之库地,即蚕之官府也,故有蚕官方 位。 按:蚕官之像多见于水陆画,如元代版画《水 陆鬼神...
  • 䳅鵌

    1400 1900-01-20 《怪界(鸟族)》
    名称:䳅鵌 释义:鸟名。 形象:有鸟焉,其状如乌而赤足,可以御火。 《中国神话传说(大)词典》 鸟名。 《山海经•中次十一经》:“丑阳之山,其上多椆椐。有鸟焉,其状如乌而赤足,名曰䳅鵌,可以御火。”
  • 1400 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    《中国神话传说(大)词典》 名称:䴦 Yin 释义:兽名。 形象:有兽焉,其状如貉而人目。 《中国神话传说(大)词典》 兽名 《山海经•中次四经》:“扶猪之山,其上多礝石。有兽焉,其状如貉而人目,其名曰䴦。” 郭璞注:“音银。或作麋。” 按:据郭注,䴦盖鹿属之兽。
  • 鶌鶋

    1398 1900-01-20 《怪界(鸟族)》
    《中国神话传说(大)词典》 名称:鶌鶋 释义:鸟名。 说明:食之不饥,可以已寓。 形象:有鸟焉,其状如乌,首白而身青足黄,其鸣自詨。 《中国神话传说(大)词典》 鸟名。 《山海经•北次三经》:“马成之山……有鸟焉,其状如乌,首白而身青足黄,名曰鶌鶋,其鸣自詨,食之不饥,可以已寓。” 郭璞注:“未详;或曰寓犹误...
  • 博石

    1396 1900-01-20 《日常器物(怪)》
    名称:博石 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•南次二经》:“漆吴之山,无草木,多博石。”郭璞注:“可以为博棋石。”毕沅云:“郭说非。古棋字从木,不以石为之。博石,盖言大石。” 郝懿行云:“《中次七经》云:‘休与之山,有石名曰帝台之棋。’是知博棋古有用石者也。”按:郝说是。参见“帝台”。
  • 藻玉

    1395 1900-01-20 《日常器物(怪)》
    名称:藻玉 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•西次二经》:“泰冒之山……浴水出焉,东流注于河,其中多藻玉。”郭璞注:“藻玉,玉有符彩者。”按:此藻玉,古用为祀神之物。 】 《山海经•中次七经》:“婴用一藻玉瘗。”又《北次三经》:“其祠之皆用一藻茝瘗之。”藻茝,亦藻玉,字之讹。