北魏时人。

《魏书•释老志》：有仙人 成公兴，不知何许人，至寇谦之从母家佣赁。谦之 令其开舍南田，谦之树下坐算，兴时来看算。后谦 之算七曜，有所不了，兴在旁指点，俄然便决。谦 之叹伏，请师事之。兴固辞不肯，但求谦之为弟 子。

未几，谓谦之曰：“先生有意学道，能与兴隐 遁乎?”谦之欣然从之。乃共入华山，自出采药， 还与谦之食药，不复饥。复将谦之人嵩山。有三重 石室，令谦之住第二重。历年，兴谓谦之曰：“兴 出后，当有人将药来。得但食之，莫为疑怪。”寻 有人将药而至，皆是毒虫臭恶之物，谦之大惧出 走。兴还，叹息曰：“先生未便得仙，只可为帝王 师耳。”

兴事谦之七年，而谓之曰：“兴不得久留， 明曰中应去。兴亡后，先生幸为沐浴，自当有人见 迎。”兴乃人第三重石室而卒。明日中，有两童子 叩石室，谦之引至兴尸所，兴欽然而起，着衣持钵 执杖而去。先是，嵩高别岭有金室玉堂，中一馆尤 珍丽，空而无人。或云：“此是仙人成公兴馆，坐 失火烧七间屋，被谪为寇谦之作弟子七年。”

又 《魏书•术艺传》：殷绍，好阴阳术数，太安四年 上《四序堪舆》，表曰：“臣以姚氏之世，行学伊 川，时遇游遁大儒成公兴，从求《九章》要术。 兴字广明，自云胶东人也。山居隐迹，希在人间。 兴时将臣南到阳翟（今河南禹县）九崖岩沙门释 昙影间。兴即北还，臣独留住，依止影所，求请 《九章》。”